莲师十三本尊介绍
【上师部之莲师十三本尊简介】
十三本尊法门亦称莲师十三口诀，其内具足生圆二次第、事业增补等，为莲花生大士离开西藏前往罗刹国时，于贡唐涯口对藏民后转之法轮，除五位清净弟子外，片语只字都不外传的极密法、救渡藏民痛苦的方便法门、所有莲师应化途中不共的特法，包含了藏传佛教旧译八大嘿噜嘎续精要、新译六法及六支加行之深义，能即生获得金刚总持之果位、今世净除弘扬显密教法之障碍、广兴佛行事业，能取所居天龙护法之灵识，从命承办交付之事业，法、财、欲及解脱等四部各缘境，心想任运而成，为加持之大宝藏。
此法门分四部:
一、 为外祈请部
称为七章祈请颂(莲师七句祈请文)，为藏王牟赤赞布之化身、隐居士桑波札巴取藏，交付纳南多杰敦炯之化身持明咕滇巴由空行文字中译出，此法遍满大地。
二、 为内意成就部
称为持明嗣系修持，持明伟珠坚参取藏，无数之有缘众生成熟解脱。
三、 为秘密成就部
称为后经集，国王梵天花(赤松德赞)的化身阿里班禅贝玛旺嘉取藏，一坛城三百多尊修持中，获得共与不共成就的法门，此等加持灿烂不灭仍存于世。
四、 为极密部
称为极深如意宝或所有悉地来源之宝藏舍，通称悉地宝藏舍，此次灌顶的法门。为怒钦南开宁波之化身噶陀仁珍千宝二世˙仁珍才旺诺布多次亲见给予莲师传法，此为所有莲师成就法之精要，远传及近传、净相传及意传、旧译及新译等所有口诀精华之汇合，其内周遍本尊成就法如大海、各个口诀具足生圆二次第，一切佛法均包含在此十三本尊口诀内，如如意宝般，所有祈愿自然成就。
后续虽有蒋央钦哲旺波、取藏大师秋吉林巴、大嘿噜嘎钦则耶希多杰等诸多成就者取出不同的广及略的愿望任运祈请文，这些皆由悉地宝藏舍直接或间接之加持力而取出。
【悉地宝藏舍】内言:「具德取藏化身之。未来取出如此法。后取为此加持生。」此法解释部分，圣者巴喇哇欧坚阿旺耶西、达纳巴贝玛欧色、苏芒巴才旺根恰、幽陌巴成利敦珠等，许多圣者都着有注解与广解。
仪轨汇整部分，大司徒班禅、仁珍千宝四世˙仁珍雷吉多杰、朗祖贝玛龙德加措、仁珍千宝五世˙吉美热殿等的愿力，写出符合众生各种根器的长、短等仪轨。
此法门的传承在安多或果洛地区蒙朗祖贝玛龙德加措、仁珍吉美热吉的恩德而未断绝，至今仍延续。其余因蒋贡康楚仁波切的愿力，部分摘录于【大宝伏藏论】第九卷内。
本尊佛像坐姿、容态与颜色等与其他传承略有不同，都非错误，在巴喇巴大师注解内就提到任何本尊都有一面或多面等不同的观修与选择。
法本有札嘎寺的手抄本、芒屿给弄手抄本、拉达克答仓仁波切手抄本及其他很多学者和成就者不离身的信物。木刻本，伯东寺、巴滂寺、札玛寺、日贡咒院及少部分仍保存者，大部分为手抄版。
本会翻译时，在祈请文内文有几句稍有修饰，为依据仁珍才旺诺布与尼泊尔国师的问答录而润，非为任意而为。
寂静莲师简介
噶陀仁珍千宝二世˙仁珍才旺诺布取藏之法门，属三身一坛城的修持，三身中化身为莲师与四位佛母、修持八大嘿噜嘎成就的九大心子，报身金刚薩埵、八大菩萨，法身指为普贤王如来及四大本佛，
本尊部之八大嘿噜嘎简介
八大如来寂静尊的显现为大乘经典共同的八大菩萨，现为忿怒尊者称为八大饮血尊，即真实意、文殊身、莲花语、普巴事业、差遣麻摩、甘露功德、供赞世间、猛咒诅(ㄗㄨ)詈(ㄌㄧ)合为八大嘿噜嘎(饮血尊)。八大菩萨实已成佛但现为菩萨相，在此以其果位而名八大如来。
八大饮血尊:
身之行法－妙吉祥嘿噜嘎
语之行法－莲花嘿噜嘎
意之行法－真实意嘿噜嘎 出世间法
功德之行法－甘露嘿噜嘎
事业之行法－普巴嘿噜嘎
召遣非人－圆满明王
猛咒诅言－千秋嘿噜嘎 世间法
供赞世神－包千嘿噜嘎
以意识而言，基与道的阶段为八识，果的阶段中八识清净为八种智慧。显现智慧的法门佛说了八万四千种，其内密部最珍贵稀有，贤劫千佛中唯三佛演说。密续分四部，尤以无上密续最殊胜，于藏传佛教前译宁玛法规中，分修部与经部二，修部直指有关八大如来法门，法内隐藏很多大德成就的捷径，此分远传与近传。
远传《堡陉命三种口诀》的传入人间，为诸佛菩萨大慈大悲以不舍众生的大愿，于所化刹土娑婆堪忍世界，燃正法光明灯，大日如来的禅定印珍宝钵内，盛满香水海，由中生出二十五层莲梗，第十三层等同大日如来顶髻处的莲蕊上，具百俱胝三千大千世界，其内之一的娑婆世界为化身释迦牟尼佛弘扬经续法门渡化的刹土，尤于欲界众生以欲克欲、烦恼为道、智慧为果、即身成佛、比佛更为难得的秘密金刚乘调化的稀有刹土。
最胜化身释迦牟尼佛色身入涅槃后二十八年，密主金刚手菩萨对殊胜种姓五贤者等宣说密续，金刚手化身善缘国王因渣菩提得教传表经卷灌顶、内证续义，经持明者传承弘扬于人间;所有修部由空行事业王母藏于德杰泽巴大塔，后来由八大持明尊者教传及总集金刚莲花生迎请出世，相续弘传具有四大河流灌顶的殊胜。
宁‧尼玛哦些得远传八大嘿噜嘎法门，后来开启计一百二十续的《善逝集会》(或称如来总集)，成为远、近二传承的祖师。
近传法集于《大宝伏藏论》内记载的有:咕噜邱旺的《八大嘿?嘎秘密圆满》、北岩藏咕丁巴的《自生自现》、阿里班禅的《持明全集》、邬金林巴的《教集法海》、贝玛林巴的《意镜》、桑丹林巴的《降伏傲慢》、嘉村宁波的《成就精》、贝玛德清林巴的《教集》 、敏究多杰的天法《八大嘿噜嘎》等。
其内三种最胜法集内文最广者为《善逝集会》、中等为《八大嘿噜嘎秘密圆满》及略者为《自生自现》，不论密续、口传及口诀都含对上、中、下不同根器者而说，圆满无缺。
依取藏法门的内文而分上师、本尊及空行八大嘿噜嘎，此次所传为持明父子(贝玛德清林巴、噶陀仁珍千宝二世˙才旺诺布)传承取藏之《教集》，属于也是唯一具足之空行八大嘿?嘎法门，主为有相圆满次第含气、脉、明点等修持，而咕噜邱旺的《八大嘿噜嘎秘密圆满》主为有相及无相大圆满次第修持，北岩藏咕丁巴的《自生自现》主为大圆满之修持等。
本尊部之金刚薩埵五次第简介
金刚薩埵利益众生的法门，就有金刚薩埵的续部，红派(宁玛巴)内的内三部可说大部份是金刚薩埵的法门，都是金刚手(大势至)菩萨问金刚总持或普贤王如来，以问答方式而说出的。
前译红派中最主要的法门为金刚薩埵，莲花生大士的时代，南开宁波和莲花生大士都曾翻译好几种金刚薩埵法，其中最主要为属于续部的【大幻化网续】。修部八大成就法，一般说的八大嘿噜嘎续也属金刚薩埵法，因此红派法门特别是在伏藏法内就有很多金刚薩埵法门。
此次灌顶法门为噶陀仁珍千宝二世˙仁珍才旺诺布取藏之不共法门，法本名称为【瑜伽心要】，为金刚薩埵外、内、密、极密和真实意的金刚薩埵法门，内含事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部及耳传之极密瑜伽部。
空行母部之诸事成就(立姿度母)简介
为仁珍才旺诺布取藏之法门，一面二臂立姿的度母为仁珍才旺诺布多次于不同地区(拉达克、尼泊尔波达大塔、门巴地区及昌珠寺等都亲见度母以站立的姿态示现于前而传法，并在尼泊尔一座残破的佛塔中取出此仪轨的梵文原稿，依此修持获得成就延续弘扬此法门至今。
